Побєдобєсіє в окупації: як росіяни  відзначили 9 травня на захопленій території Запорізької області

На окупованій частині Запорізької області підготовку до 9 травня та саме святкування «Дня перемоги» у 2026 році Росія вкотре перетворила на масштабну пропагандистську кампанію. До неї активно залучали дітей і підлітків через школи, дитячі садки, молодіжні організації та заклади культури. 

Культ перемоги у Другій світовій війні Кремль давно використовує не лише для вшанування пам’яті загиблих, а й як інструмент виправдання війни проти України, героїзації російських військових і формування лояльності до окупаційної влади.

Яким цього року було окупаційне «побєдобєсіє» на захопленій частині Запорізької області в 2026 році – у матеріалі «Першого Запорізького».

«Уроки пам’яті» та мілітарні концерти: як дітей готували до «свята перемоги»

Заклади освіти на окупованій частині Запорізької області стали одним із головних майданчиків підготовки до 9 травня. Роботу розпочали задовго до самого «свята».

Напередодні 9 травня в навчальних закладах розгорнули акцію «Вікна перемоги – 2026». Приміщення й вікна прикрашали георгіївськими стрічками, радянською та російською військовою символікою, тематичними плакатами й інсталяціями. Зокрема, в окупованому Бердянську в такому стилі оформили корпус Азовського державного педагогічного університету, а в Мелітополі студенти фейкового «Мелітопольського державного університету» розмальовували вікна журавлями, зображеннями «вічного вогню» та георгіївськими стрічками.

Паралельно у школах проводили «уроки пам’яті», під час яких дітям нав’язували російське трактування Другої світової війни. Російське товариство «Знання» організувало для школярів і студентів лекції до «Дня Перемоги» в межах всеросійської просвітницької акції, що триває з 19 квітня до 17 травня. Напередодні 9 травня в регіоні також проводили тематичні зустрічі, кінопокази та лекції про «подвиг радянського народу», через які молоді транслювали російське бачення історії.

Окремий акцент робили на «патріотичному вихованні» через меморіальні практики. У мелітопольській школі №24 учні відвідали екскурсію та поклали квіти до пам’ятника «Живі, пам’ятайте». Захід відбувся в межах проєкту «Нехай голосують діти», підтриманого Фондом президентських грантів. Офіційно його метою називають залучення школярів до історичних місць, аби вони «відчули причетність до історії» та отримали «правдиву інформацію» про Другу світову війну. За даними окупаційної влади, у межах проєкту вже провели шість занять, до яких залучили близько 200 дітей.

Втім, покладання квітів на окупованих територіях часто має показовий характер і розраховане насамперед на фото- та відеофіксацію. Дітей демонструють як добровільних учасників «патріотичного виховання», створюючи ілюзію суспільної підтримки та легітимізуючи окупаційну владу.

До пропагандистських заходів дітей залучали й через «патріотичну творчість». Наприклад, в окупованій Пологівській громаді вихованці гуртка «Фантазія» виготовляли макети танків із картону та кольорового паперу. Через такі заняття дітям романтизують військову тематику та формують позитивне ставлення до зброї й війни.

Обов’язковою частиною підготовки до 9 травня стали шкільні лінійки, концерти та театралізовані виступи. Дітей і молодь залучали до виконання воєнних пісень і постановок у стилізованій військовій формі. Показовий приклад – дитячий садок №3 в окупованому Енергодарі, де вихованці виконували воєнні пісні й «патріотичні» танці. Такі заходи формують емоційний зв’язок між образом «солдата-переможця» та почуттям гордості, яке дитина переживає під час виступу.

Активну роль у підготовці відігравали й мілітаризовані молодіжні структури, зокрема Юнармія. Її учасники у формі та з прапорами влаштовували урочисті ходи до будинків ветеранів тилу Другої світової війни. Такі візити подають як шляхетну традицію вшанування старших, однак вони є частиною системного залучення дітей до пропагандистських ритуалів і мілітаризованої культури.

Пропагандистський марафон, музеї та листи від Путіна: як на в окупації створювали атмосферу «народного свята» 

Підготовка до 9 травня в окупованих містах Запорізької області не обмежувалася школами та дитсадками. Упродовж перших днів травня на ТОТ провели серію акцій і заходів, покликаних створити атмосферу масового «народного свята» та максимально наповнити публічний простір символами «Дня перемоги».

Однією з таких акцій стало «Кремлёвское письмо»: чиновники й депутати вручали ветеранам персональні привітання від Володимира Путіна.

5 травня в окупованих населених пунктах також провели символічний забіг на 1418 метрів – за кількістю днів, які, за радянською версією, тривала «Велика Вітчизняна війна» для СРСР. За повідомленнями окупаційної влади, до акції долучилися спортивні спільноти та фізкультурні організації окупованої частини Запорізької області, а також Херсонщини, Донеччини й Луганщини.

Напередодні 9 травня активізувалися й краєзнавчі музеї, які в умовах окупації дедалі більше виконують роль інструментів пропаганди. Тут проводили дні відкритих дверей, демонстрували архівні документи та матеріали пошукових експедицій з місць боїв, просуваючи російське трактування історії Другої світової війни.

Показовим прикладом став Токмацький краєзнавчий музей, де відкрили «Зал бойової слави», присвячений Другій світовій війні. Першими відвідувачами стали місцеві студенти – не випадково, адже саме молодь залишається однією з ключових цільових аудиторій окупаційної ідеологічної політики. В експозиції представили фотографії фронтовиків-земляків, моделі військової техніки, мультимедійний комплекс із імітацією «Вічного вогню» та інтерактивну проєкційну книгу «Сторінки пам’яті», отримані в межах російського федерального проєкту. Через такі формати музейна «освіта» перетворюється на інструмент нав’язування потрібного окупаційній владі погляду на минуле.

Паралельно тривала кампанія із залучення мешканців до акції «Безсмертний полк». Людей заохочували вносити дані про родичів-ветеранів до спеціальної системи. На окупованих територіях ця ініціатива виконує подвійну функцію: зовні вона виглядає як добровільне вшанування пам’яті рідних, однак фактично перетворює особисту й родинну пам’ять на ресурс російської пропаганди.

Для координації кампанії в кожному регіоні створили окремі команди з модераторів, «істориків» та операторів гарячої лінії. На окупованій частині Запорізької області цю роботу виконують співробітники «ЗаМедіа».

Локальні акції замість параду: як минуло 9 травня в окупації

Попри тривалу підготовку, масштабних заходів до 9 травня на окупованій частині Запорізької області цього року не відбулося. Гауляйтер Євген Балицький скасував парад і масову ходу «Безсмертного полку», пояснивши це безпековою ситуацією та активністю українських безпілотників. Страх перед можливими ударами виявився сильнішим за пропагандистські амбіції окупаційної влади.

Втім, відмова від великих парадів не означала відмови від культу «Дня перемоги». Безпосередньо 9 травня в окупованих містах Запорізької області провели серію локальних заходів, покликаних зберегти атмосферу «свята» та продовжити пропагандистську кампанію.

У Мелітополі, Бердянську, Енергодарі та інших окупованих населених пунктах організували покладання квітів до меморіалів і пам’ятників, присвячених Другій світовій війні. У церемоніях брали участь представники окупаційної адміністрації, депутати партії «Єдина Росія», Росгвардія, учасники війни проти України, бійці «Добровольчої молодіжної дружини» та представники мілітаризованих рухів.

У Мелітополі також провели концерт для ветеранів «Великої Вітчизняної війни», «трудівників тилу», дітей війни, а також учасників війни проти України та їхніх родин. Під час заходу учасники Юнармії пройшли урочистим маршем і виконали радянські воєнні пісні.

Окремою частиною святкувань стала кампанія з поширення георгіївських стрічок. Рух «Волонтери перемоги» разом з активістами «Юг Молодой» роздав у Мелітополі понад дві тисячі стрічок у межах міжнародної акції «Георгіївська стрічка», що проходила як частина всеросійської кампанії «Спадкоємці Перемоги». Разом зі стрічками людям вручали брошури про історію та значення символу «Великої Перемоги», закріплюючи російське трактування історичної пам’яті.

У місті також відбувся малочисельний автопробіг. Паралельно на вулицях провели пісенний флешмоб «Пісні воєнних років»: з автомобіля лунали радянські та російські патріотичні композиції, зокрема «День Победы», «Катюша» і «Смуглянка» – пісні, які давно стали частиною російського культу перемоги.

Однією з найбільш показових подій стало відкриття пам’ятника в селищі Веселе. Монумент присвятили російським військовим, які беруть участь у війні проти України. У центрі селища встановили скульптуру військового в бойовому спорядженні зі зброєю та крилами ангела за спиною. Символічно, що пам’ятник відкрили саме 9 травня – так окупаційна влада намагається пов’язати нинішню війну проти України з радянським культом перемоги.

Паралельно в Бердянському міському палаці культури відкрили фотогалерею «Безсмертний полк», а завершенням дня стала акція «Промені перемоги» біля так званого міністерства молодіжної політики Запорізької області. Активісти рухів «Волонтери перемоги», «ЮгМолодой» і волонтери-медики виклали з чотирьох тисяч свічок композицію із зображенням солдата та написом «Перемога 1945!».

«Спільна історія» та «боротьба з нацизмом»: які меседжі пропагандисти нав’язують мешканцям

Усі ці заходи працюють на просування ключових ідеологічних меседжів окупаційної влади.

Насамперед Росія намагається ототожнити сучасну війну проти України з боротьбою проти нацизму у 1940-х роках. Гауляйтер Євген Балицький неодноразово заявляв, що Росія нібито «знову бореться з нацизмом». У привітанні до мешканців він прирівняв українців та європейські країни до «нацистів», закликаючи «захищати рубежі держави» від зовнішнього ворога. Такі заяви відтворюють один із головних російських пропагандистських наративів – про «денацифікацію» України та роль Росії як нібито єдиного «захисника» від загрози.

Водночас через риторику про «спільну історію» та «єдиний народ» мешканцям окупованої частини Запорізької області нав’язують думку, що їхнє майбутнє можливе лише у складі Росії.

9 травня є особливо зручним інструментом для такої пропаганди через сильний емоційний вплив цієї дати. Пам’ять про Другу світову війну, загиблих родичів і пережитий біль – теми, до яких складно залишатися байдужими. Саме на цих емоціях окупаційна влада намагається вибудувати паралель між «героїчною боротьбою» минулого та сучасною війною, яку Росія веде проти України.

У підсумку, навіть без масштабних парадів окупаційна влада прагнула максимально наповнити публічний простір символами, ритуалами, концертами та меморіальними практиками, пов’язаними з культом «Дня перемоги».

Таким чином, святкування 9 травня в окупації використовується не стільки для вшанування пам’яті про Другу світову війну, скільки як інструмент виправдання сучасної російської агресії, мілітаризації молоді, формування лояльності до окупаційної влади та легітимізації самої окупації.

Текст – Олександр Носок

---

Читайте також:

• Мовна зачистка під виглядом захисту: як на окупованій частині Запорізької області забороняють іноземні слова і посилюють русифікацію
• Діагноз – кадровий дефіцит: як окупована частина Запорізької області переживає гостру нестачу лікарів

Oтримуйте нoвини швидше з дoпoмoгoю нaшoгo Telegram-кaнaлa: https://t.me/onenews_zp

Підписуйтесь нa «Перший Зaпoрізький» в Instagram!