Запорожье обычно ассоциируется с казацкой историей и крупными промышленными предприятиями. В то же время часть своего экономического и культурного развития город обязан людям, чьё имя на долгие годы было почти вытеснено из коллективной памяти.
Речь идет о меннонитах — религиозной общине, исповедовавшей принципы мира, труда и взаимопомощи. Поселившись на этих землях, они развивали промышленность и сельское хозяйство, строили больницы и школы.
В наши дни для многих украинцев только открывается история этой «исчезнувшей», а на самом деле уничтоженной общины.
Кто такие меннониты, как они появились на территории современного Запорожья и какой след оставили в истории города – далее в материале.
Беглецы от преследований: кто такие меннониты
Чтобы понять, почему меннониты оказались на берегах Днепра, следует заглянуть в XVI век — время, когда Европу охватили религиозные конфликты между католической церковью и сторонниками Реформации. Именно тогда в Нидерландах возникло движение анабаптистов, а его духовным лидером стал бывший католический священник Менно Симонс. От его имени и происходит название общины.
Меннониты отказывались от крещения младенцев, признавая только сознательное крещение взрослых, выступали против насилия и военной службы и стремились жить в общинах, отделенных от государства. Из-за пацифизма и религиозной независимости их преследовали по всей Европе — в Нидерландах, Германии, Пруссии. Целые общины были вынуждены спасаться бегством, ища землю, где можно свободно верить и мирно работать.
И такая земля нашлась – на юге Российской империи. В 1762 году на престол вступила Екатерина II, которая стремилась заселить и освоить степные земли Новороссии – территории между Днепром и Черным морем. Чтобы привлечь колонистов, императрица предложила им выгодные условия: многолетнее освобождение от налогов, пожизненное освобождение от военной службы, право на религиозную свободу и собственное самоуправление. Кроме того, каждая семья могла получить около 65 десятин земли — чрезвычайно большую площадь по меркам тогдашней Европы.
Для меннонитов эти условия стали шансом начать новую жизнь.
Первая меннонитская колония в Восточной Европе: как они строили свою жизнь
Путь на юг Российской империи был долгим и изнурительным. Но уже в 1789 году группа из 228 менонитских семей основала свое поселение. Так возникла Хортицкая колония – первая менонитская колония в Восточной Европе, расположенная на острове Хортица и правом берегу Днепра.
Фото: Меннонитская архитектура
Начало жизни на новом месте было непростым. У поселенцев было мало средств, часть имущества они потеряли в пути, а жилье приходилось обустраивать с нуля – некоторое время люди даже жили в землянках. Несмотря на это, они быстро приступили к работе: вспахивали степные земли, выращивали зерновые, заводили огороды и сады. Постепенно земли превращались в большие ухоженные хозяйства.
Впоследствии Хортицкая колония стала образцом для дальнейшего расселения меннонитов в регионе. Она состояла из нескольких сел, объединенных в общую административную и хозяйственную систему. Поселения имели четкую планировку: прямые улицы, аккуратные дома с садами, школу и молитвенный дом.
Со временем меннонитские общины начали расширяться. В конце XVIII — в первой половине XIX века примерно в 80 километрах от Хортицы возникла вторая крупная колония — Молочанская. Она расположилась на берегах реки Молочной (ныне территория Пологовского и Мелитопольского районов Запорожской области). Если Хортицкая колония была первой, то Молочанская за несколько десятилетий стала самой большой и развитой меннонитской общиной в Российской империи. Ее центром был Гальбштадт (ныне Молочанск).
Фото: Меннонитская архитектура
К середине XIX века обе колонии объединяли десятки деревень и тысячи жителей.
Внутренняя жизнь колоний была четко упорядочена. Меннониты общались между собой на нижненемецком диалекте — платдойче, сохраняя язык как важную часть своей идентичности. Общины обладали широким самоуправлением: они избирали старейшин и самостоятельно решали внутренние дела. Центром духовной и общественной жизни оставалась кирха — простой молитвенный дом без лишней пышности, ведь меннониты сознательно избегали роскоши даже в богослужении.
Фото: Меннонитская архитектура
От земледелия до заводов и школ: как меннониты развивали Запорожье
Менониты привезли на эти земли передовые для того времени западноевропейские агрономические знания и технологии и начали активно применять их в хозяйстве.
Одним из важных нововведений стало внедрение севооборота и глубокой обработки почвы. Менониты также начали выращивать твердозерную «менонитскую пшеницу», которая впоследствии приобрела популярность на зерновых рынках Европы и прославила юг Украины.
Постепенно меннониты перешли от простого земледелия к промышленному производству. В колониях появились ветряные и водяные мельницы, кирпичные заводы, шерстяные фабрики. Особенно важным стало производство сельскохозяйственной техники: в менонитских мастерских изготавливали плуги, косилки и молотилки, которые раньше приходилось завозить из-за границы.
Заметный вклад в развитие металлообрабатывающей промышленности региона внесли меннонитские предприниматели Иоганн Корнис, а также семьи Леппов и Вальманов. Их заводы поставляли оборудование по всей Украине, а некоторые предприятия впоследствии переросли в крупные промышленные комплексы.
С меннонитскими производствами связано и начало промышленной истории современного Запорожья. В 1863 году предприниматель Абрахам Кооп основал в колонии Хортица завод сельскохозяйственных машин. После национализации большевиками предприятие получило название «Коммунар», а впоследствии стало известно как Запорожский автомобильный завод (ЗАЗ). Другое производство, берущее начало с меннонитских мастерских того же периода, сегодня известно как Запорожский кабельный завод.
В начале ХХ века меннонитская промышленность уже стала важной частью экономики региона. В полицейском отчете 1914 года упоминаются многочисленные предприятия — от кирпичных заводов и мельниц до машиностроительных и литейных фабрик, где работали сотни людей.
Фото: Меннонитская архитектура
Параллельно общины создавали собственную социальную инфраструктуру. В колониях действовали больницы и аптеки, ведь жители не ждали, пока медицинскую помощь обеспечит государство. Уровень организации здравоохранения здесь был выше, чем в большинстве деревень Российской империи того времени.
Важное место занимало и образование. В каждой меннонитской деревне работала начальная школа, где детей обучали на родном нижненемецком языке, а также основам математики и естествознания. В более крупных колониях со временем появились центральные школы, подобные гимназиям. Благодаря этому уровень грамотности среди меннонитов был значительно выше среднего по региону.
К началу ХХ века меннонитские колонии на запорожских землях превратились в очаги развитой аграрной и промышленной экономики.
Конец эпохи: как была уничтожена меннонитская община
Трагедия меннонитской общины в Украине разворачивалась постепенно. Первые серьезные притеснения начались еще во время Первой мировой войны. В Российской империи, воевавшей с Германией, меннонитов — как носителей немецкого языка и культуры — подозревали в нелояльности, отбирали у них имущество и выселяли в Сибирь.
После революции 1917 года положение общины резко ухудшилось. Советская власть с ее политикой воинствующего атеизма и коллективизации была несовместима с традиционным укладом меннонитской жизни. В 1920-х годах, пережив события Гражданской войны и голод, часть меннонитов эмигрировала – преимущественно в Канаду и страны Латинской Америки.
Фото: Акбаш Знае
Тех, кто остался, ждали новые испытания. Коллективизация разрушила частные хозяйства – основу экономики колоний. Молитвенные дома закрывали или превращали в склады, священнослужителей и общественных лидеров арестовывали. Во время Большого террора 1937–1938 годов менонитов часто обвиняли в «шпионаже» в пользу Германии. Массовые аресты, расстрелы и депортации еще больше ослабили общину. Дополнительным ударом стал Голодомор 1932–1933 годов, который опустошил многие колонии.
Окончательный удар нанесла Вторая мировая война. После ее окончания многих меннонитов депортировали в Сибирь и Казахстан как «неблагонадежных». После 1945 года организованная меннонитская жизнь на Запорожье фактически прекратила свое существование.
Так завершилась история общины, которая более полутора веков развивала эти земли.
Меннонитское наследие Запорожья
На протяжении десятилетий память о меннонитах в Запорожье пытались вытеснить. Их кладбища разрушали, а надгробия использовали в качестве строительного материала. Известно, что в 1930-х годах плиты с меннонитского кладбища замуровали в фундамент колхозной кладовой. Даже Мемориал Столетия — семиметровый памятник, установленный в 1890 году в честь столетия переселения меннонитов — НКВД разобрал в 1938 году.
Фото: Укринформ
Несмотря на это, материальные свидетельства менонитского присутствия в городе и его окрестностях сохранились. Наиболее заметные из них – архитектура Верхней Хортицы и бывших меннонитских колоний. Ее легко узнать по характерной технике кирпичной кладки – так называемой фламандской кладке. Эти здания сочетают западноевропейские архитектурные традиции с ландшафтом юга Украины.
Одним из самых известных сооружений является «Замок Вальмана» — трехэтажное здание с выразительными фасадами, гармонично вписанное в ландшафт балки. Его возвели на средства Катарины Вальман, жены менонитского промышленника, которая планировала открыть там детский сад.
Лишь в последние десятилетия город начал заново открывать эту страницу своей истории. В 2009 году на Верхней Хортице открыли мемориал меннонитам – три гранитные плиты с силуэтами мужчины, женщины и детей, символизирующие пустоту, которую оставила после себя уничтоженная община. В 2021 году также создали лапидарий – комплекс из 18 найденных надгробных плит, среди которых идентифицировали памятники врачам, промышленникам и другим представителям меннонитской общины.
Фото: Запоріжжя сіті
Сегодня наследие меннонитов напоминает, что Запорожье издавна было частью европейского культурного и экономического пространства. Меннонитские колонисты дали толчок индустриализации, распространяли новые аграрные практики и формировали традиции социальной поддержки.
Текст – Александр Носок
Читайте также:
- Назад в прошлое: какими были легендарные кафе советского Запорожья
- Пойдем в кино: путешествие во времени по культовым кинотеатрам Запорожья прошлого
- Предприятия, ставшие историей: известные запорожские заводы и фабрики – от расцвета до забвения
Получайте новости быстрее с помощью нашего Telegram-канала: https://t.me/onenews_zp
Подписывайтесь на «Первый Запорожский» в Instagram!